第六十七章 伐折罗与道胎

为了这句谶言，灵山山门大开，禅律二宗几乎找来了方圆百里的所有孩童，试图找到虚云谶言里的那位“捻火者”，然而均是以失败告终……而规定的禅律子时限来临，两宗之中最优秀的少年，继承了注定在未来十几年饱受折磨的位置。

道宣和神秀，就这么的站到了“对立面”。

曾一起读书，吃斋，修行的少年，在净莲离开灵山之后，也一同离开了灵山，离开之时尚且乘坐一辆马车，只不过在下了马车之后，便天各一方，一个向南一个向北……按理来说，在禅律之争落定尘埃的最后一刻前，他们不会再见面。

直到七年前，道宣臻至第八境，领悟到了本命道心的存在，他违逆了灵山的规矩，只身一人找到了神秀的闭关场所，然后找禅子打了一架。大败。

惨败。

道宣怎么也想不到，自己四处征伐，早早破入后境，竟然不是闭关读书的神秀对手……这世上真的有所谓的“天生圣人”，在很小的时候，三人之间的天资便有了区别。

净莲什么都做，读书也可，吃斋也可，事事均可尝试沾染一番。

而神秀则是安安静静的，一个人，很少与外人说话，没有人看到过他是怎么修行的。

宋雀说过，吃饭是吃饭，睡觉是睡觉，看书是看书。

对神秀而言，一切皆是修行。

直到很多年后，道宣才知道……这世上有一种独一无二的体质。

道胎。

两座天下都知道，西岭道宗的“周游”，就是这样的一位道胎。

而没有人知道……在东土荒僻的某座小山里，一位埋头在木屋苦读的佛门禅子，名不见经传，从未见世人，也是这样的一位道胎。

道宣不知道。

净莲不知道。

听过“神秀”名字的那些苦修者，追随者，脑海中停留的印象甚是模糊，这位极其低调的禅子，从来就没有给世人展示过他强大的那一面。

他像是木屋里点燃的那盏孤灯。