第十七章 赐婚？

凤天九年年终前夕，

南胡部落在冰封的大沽河岸边准备了隆重的祭祀仪式，

祭祀用的牲畜有马、牛、羊、鸡、犬、豕。那时用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”，

祭祀是当时文化一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，上感悟人神沟通、上下交感的精神境界，实现人神天地和谐共生的信仰欲念。出自百度全科

南胡族大祭司拿突，手持部落权杖，

头戴三色鸟羽头冠，身披兽裙，兽裙下摆兽齿装饰，腰系雕刻图腾木雕，脸上及四肢白色粉末勾画的脸谱，

这大冬天的，也不怕冷，

站在河滩用白色粉末勾勒出的不知名符文上，双手高高举起，头颅高昂，嘀哩咕噜的说着听不懂的古老语言，长大一刻钟，

随后八名部落男女分立符文图四周，跳了部落祭祀的舞蹈，

部落首领阿吉爹穿的少有的部落传统服饰，甚是隆重，现在搭建的一个供台前，

供台上摆着九类祭祀品，六杯佳酿，前方一个一人高的方鼎石炉，

即繁琐的一套祭拜仪式整整持续了大半天，

转眼天色已暗了下来，

祭祀完回到部落，今天还有一个仪式要做准备，

晚些时候，众人回到部落准备了篝火，部落的男男女女盛装出席，

“礼赞.毕列吉娜，已十四岁成人，授礼赐婚，赐嫁东图达尔.萨康，择日完婚”阿吉爹宣布道，

萨康是部落长老的长孙，部落的繁衍生息，也基本是内部联姻，

萨康上前表达了自己的敬意，

最后的吉日好像是定在了开春的日子，

阿吉得表情倒是没有什么变化，仿佛早知道了结果一样，

木秋还挺高兴的，经过这半年的生活，木秋跟阿吉也像一家人一样，虽然木秋算是被阿吉虏掠来的，缺没有真正伤害过木秋，