第232章 唐刀

许敬宗离开后，李恪便开始思考许敬宗的提议，他之所以有这样的设想是因为在大唐的士兵当中作战勇猛的士兵很多，他想给他们一种身份和地位上的尊重。

李恪不是军人，但身为大都督毕竟对于军队体系和奖罚制度有所了解，他自己也知道每次作战参战的人数很多，作战勇猛的不在少数，很多时候朝廷的奖励也只会给那些立下大功的将领，对于作战勇猛的士兵很少有封赏，就是有极个别的赏赐也是他们的功劳足够大。

所以，他想在物质奖励不能够设计到大众的情况下想出一个相对于物质奖励更加能够让他们觉得兴奋和满足的奖励，那就是佩刀奖励。

唐刀，作为从战争中发展而来的兵器，作为大唐武力的一种象征，在李恪心里有特殊的意义。

大唐帝国通过开明的政zhi和强大的军事力量，能够成为当时世界的中心，最能体现的就是从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争，都出现了冷兵器历史上对后世影响巨大的武器――唐刀。

而唐刀在当时世界上是与阿拉伯大马士革刀著称于世的两种名刀，无论是技术上还是在艺术上均达到了极高的成就，可以说是华夏刀剑史上的巅峰。

所以，李恪不但要将唐刀献给李世民让他将唐刀普及到军队，要将唐刀发扬光大，还要通过奖励作战勇猛的士兵的形式形成唐刀自己独有的武者勇猛的文化。

因为他知道一把刀只要有了它自己的刀文化，有了它本身所能够给他们体现的一种精神，它才能够永久的传承而不被世人遗忘。

李恪清楚的知道后世被称为世界三大名刀的日本刀也是源于华夏的唐刀，然而华夏很多人早已将自己祖先的唐刀忘的一干二净，对日本刀羡慕不已，他们殊不知日本刀虽然起源于日本本土，但早年还是受到了唐刀中仪刀的影响。

而日本刀就是日本本土随着战争的锤炼，姿态和锻造也发生了巨大的变化，经过平安时期的战乱，刀匠开始研究更加好的锻造技术而演变而来的。

因为，当时由于日本本土的相对资源匮乏，铁矿和高温燃料的不充足，钢铁的性能受到限制，为了解决刀刃锋利保持很好的硬度，同时具备非常锋利的性能，刀身又要保持适当的弹性，日本刀便开始采用三明治式的锻造技术，由于使用材料的性质不同，在淬火的时候金属内部产生的应力不同，刀刃开始变的有弧度，也正因为如此日本刀逐渐彻底脱离了华夏唐刀的影响，发展成为具有典型日本特色的冷兵器。

但是，同样作为唐刀的传承的藏刀，由于没有大的对外战争和内部的战争，刀剑的演化和进步基本停止了，所以严格保留了唐刀的姿态，如今对我们研究冷兵器提供了活化石的样本。

所以，李恪现在要做的就是把唐刀和军人荣誉联系在一起，将自己设计精心制作的唐刀作为对作战勇猛的将士们的一种赏赐，让它成为体现军人荣誉的标志。

常言说的好，只要有人的地方就有zheng治，战争是永远为政zhi服务的。

所以，有战争的地方就有军人，有军人就需要荣誉，如果唐刀能够代表军人荣誉，那不就正好解决了这一问题吗？

李恪想的就是这个问题，做的自然就是这件事情，他将自己的思绪整理了一下，将关于自己的设想做了整理以备晚上再跟众人讨论。

然后，他又开始设计关于刀柄上所要刻的图案，就如他自己说的，刀柄上刻的标志表示佩戴者在军队中的地位和身份，所以不能草草了事。