第3635章：蒙医

医生的整个防病治病的过程是利用药物与人体之间的对立统一的矛盾解决机体发生病变之后,又得到恢复正常或长寿的目的。

蒙医学的理论体系是以整体观念为指导的朴素的唯物论和自发的辨证法为主导。在蒙医学理论中阴阳，五元、三根、七素、三秽是生理、病理、诊断治疗原则的辨证理论基础。

蒙医学自古以来以阴阳变化的相互关系来说明人体的组织结构、生理功能、病理变化疾病的诊断和治疗以及确定治疗原则。

五元学说成为蒙医学理论体系的纲要，分别归属于土、水、火、气、空。蒙医学认为人体是一个统一的有机整体，其各个部分之间都有密切联系，这种相互联系和构成，均和五大元素密切相关。

但是，叶晨知道，这肯定是和萨满教有关的。

“老先生，你信奉萨满教？”

“确实。”

其实，蒙医的发展和萨满教又有些关系。

这就如同中医和道教也是有关联一样。

不过，现在内蒙古姓氏都汉化了，而且，这样的汉化名字也是比较好。

而他和儿子本来还有蒙古姓氏，现在也都改了。

孟老先生还有一本族谱，上面有汉语和蒙古语的，厚厚的一本。

叶晨拿过来看的时候，发现这家族以前确实不简单。

不过，孟老先生是在他的爷爷那一代开始接触蒙医，到他父亲继承，然后再传给他，但是，他现在想传给儿女，儿女都没有接受，而是有自己其他工作。

var neicai=1;联系，对疾病进行行之有效的诊断。

蒙医学中以重治病因为前提的原则是治疗疾病时必须坚持的基本原则，也是就是治疗原则。

其一，针对病因施治，其二，结合病情，辨证施治。

蒙医学根据自己的理论体系，研究人体形成，生长发育，衰老，死亡等生命活动的规律，在此基础上，开展防病治病和使人延年益寿的工作。

任何医学理论体系都来源于临床实践，又反过来指导临床实践的。蒙医学也不例外，在漫长的历史发展中与疾病斗争中积累了丰富的传统医疗实践经验，在朴素的唯物论和自发的辨证法思想的影响和指导下，不断地得到充实和提高逐步形成了独特的民族医学理论体系。

孟老先生在一旁介绍的时候，叶晨越加惊讶发现，这蒙医里面许多概念理论，和中医都比较相似。

按照对方说法是蒙医从中医那里吸取了不少。

不过，叶晨觉得东亚文化，包括韩国，日本，甚至越南那边，学得医术，都是从中国传过去的，所以，即使形成他们本地特色的医术，还是离不开中医的。

这一点上，蒙医这里也是。

叶晨听到那些理论，很多确实是和中医有关。

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